Возможность говорить, и не быть услышанным. 

Возможность слышать, но не уметь слушать. 

Словно ты иностранец в другом регионе, но ты чужой даже среди своих. 

"Одиночество— вечный вопрос нашего мира"

Романтизм, как одна из первых попыток ведения войны с этим вопросом. 

"Я не думаю, что это вообще можно назвать борьбой: больше похоже на истребление" — Дотторе страдает от одиночества, поэтому создал себе фрагменты.

Не вписываться в жизнь академии из-за своей 'необычности'. Его идеи и исследования пугали, а поведение приводило в ужас.

Он был учёным, но совершенно не понимал такую простую вещь. 

Чувство было чем-то похожим на то, как во время эксперимента может пойти что-то не так.

"Твои расчёты верны, но лишь на бумаге. Раздражает."

Только в науке он был гением, в вопросе одиночества— никем. Попытки в исследованиях могут привести к положительному результату, с людьми— круговорот неисправностей.

Крутящееся колесо, которое толкает тебя вперёд ,пока не столкнётся с препятствием и не упадёт навсегда.

Дотторе думал, что это колесо может кто-то поднять, но на практике будет сложно вернуть ему прежнее равновесие. Его фрагменты были тем, что заставляло это колесо двигаться и удерживать его.

Дотторе не любил богов, не хотел им верить, но существование Сансары....приносило неудобство. К сожалению, это именно то, что было важной частью Тейвата. Циклы не прекращались, а события повторялись.

"Как выйти из этого, если я всё ещё существую?"- и ломает карандаш. 

Сам факт этой "неточности" в эксперименте раздражал. 

Его знания— наука, его страдания— чувство. 

Он был учёным, но не понимал такую простую вещь. 

А его фрагменты так и продолжали толкать колесо.