Настало время серьёзно и обстоятельно поговорить об одном из основных проводников авторской мысли в произведении — главном герое «Реванша», Лелуше в исполнении Анордрейка и Дианель.

Опережая возможные замечания, добавим, что по мнению создателей фанфика главных героев у них два: сам Лелуш и Том Реддл. Однако второму на страницах истории пока уделено внимания едва ли не меньше, чем тому же Сириусу Блэку. Так что на данном этапе главный всё-таки Лелуш: именно на нём сосредоточен основной фокус произведения и в первую очередь через него авторы демонстрируют свой мир.

Начиная разговор о Лелуше, велик соблазн сразу пуститься с места в карьер и вцепить в разбор отдельных моментов из фанфика, демонстрирующих те или иные черты характера персонажа. Однако прежде стоит уделить немного внимания такому явлению, как OOC — «out of character» или «невхарактерность». То есть несоответствие характера персонажа фанфика его канонному прототипу.

И задаться вопросом: а разве OOC — это плохо?..

На самом деле — нет. Потому что в общем и целом OOC — это такой же элемент фанфиков/художественный приём, как AU (альтернативная реальность) или не к ночи помянутое попаданчество. В самом факте наличия подобных элементов в истории — проблемы нет. Проблемы начинаются от того, как фикрайтеры их используют.

OOC может играть ключевую роль в истории, если такова задумка автора. Например, в англоязычном фэндоме «Кода Гиасса» существует фанфик «Armed Resistance». Завязка которого сводится к мысли: «А что если бы Лелуш был другим человеком?» Имея другой характер, он и своё восстание организовывал бы иначе — что и показывает автор. Причём целенаправленное и умелое использование OOC в этом случае дополнительно подчёркивает даже такая деталь, что своему Лелушу фикрайтер даёт другую фамилию — «Гаспар» вместо «Ламперужа». А убедительная подача героя в целом не заставляет читателей хвататься за голову от того, что Лелуш Гаспар любит-обожает свой нож-бабочку и регулярно им кого-то режет. Это не вызывает вопросов, потому что в фанфике, фактически, показан новый персонаж — в чём и заключалась задумка автора.

В фэндоме «Гарри Поттера» вообще существуют давно устоявшиеся «традиционные OOC» — затёртые пользованием до дыр «Дамбигад», «Волдигуд» и прочие гады-гуды. Обычно они, правда, представляют собой жалкое зрелище — о чём мы ещё поговорим в других частях статьи. Но — не всегда. Из хороших примеров реализации этих тропов можно вспомнить фанфик «Pro bono publico». Там всё по классике: Волдеморт — оболганный герой, а Дамблдор — победитель, написавший историю, которая не слишком отражает реальность. Однако автор не претендует на каноничность своей трактовки событий книг Роулинг, прописывает внятную мотивацию обеим сторонам конфликта, с уважением относится не только к своим героям, но и миру Гарри Поттера вообще. Создатель фанфика прямо говорит: это альтернативная история с другими персонажами. А потому — у фанатов вселенной не создаётся ощущения, что образы их любимых героев подло исковеркали.

Помимо простого OOC существует ещё и такое понятие, как «обоснованный OOC» — с соответствующей меткой для фанфиков. Которую чаще всего можно увидеть в произведениях, где также используется приём AU. И такая связка логична. Ведь когда персонаж из канона попадает в новые условия, его характер естественным образом может измениться и отойти от того, что был показан в оригинальной истории. Вновь вспомним англоязычный фэндом «Кода Гиасса» — и прекрасный фанфик «In the Land of Blind». В котором после финала первого сезона аниме Лелуш смог сбежать из плена, потеряв при этом глаз со своим Гиассом. Чёрные Рыцари знают его настоящую личность, лидирующую роль в новом витке противостояния с Британнией берёт на себя некая «Феникс». В этих обстоятельствах Лелуш чувствует себя побеждённым и потерянным, его характер меняется. Медленно и постепенно, как и положено личности такого масштаба и сложности.

По большому счёту, во многих развёрнутых и вдумчиво написанных фанфиках OOC можно считать обоснованным. Потому что они рассказывают новые истории, отличные от оригинальных. Ставят героев в иные обстоятельства, которые по-другому формируют их характер.

Однако практика показывает, что чаще всего метки OOC (в любой форме) ставятся авторами с единственной целью. Чтобы прикрыть то, чем они думают (иногда это даже голова), от претензий читателей к той самой «невхарактерности» персонажей фанфика. Которая, в свою очередь, появляется не из-за осознанного и целенаправленного применения OOC, но просто «случайно». Потому что над характерами персонажей фикрайтер не задумывался в принципе — ни над канонными, ни над своими.

Если OOC продуман, то история с ним, как правило, получается последовательная и логично выстроенная. Если же нет — появляются косяки. Они множатся, копятся и наслаиваются друг на друга. Ожидаемое поведение персонажей не соответствует фактическим действиям. Убедительность их образов начинает рассыпаться даже в пределах фанфика, не говоря уже о просторах канона. А вслед за ней — разваливается и всё остальное произведение.

Случайный OOC — признак плохой работы с персонажами. И его достаточно легко отличить от целенаправленного ухода из пространства канона.

Что ж, это всё понятно. Но при чём тут Лелуш из «Реванша»?..

На момент публикации нашей статьи в шапке фанфика никаких предупреждений о «невхарактерности» не стоит. Хотя, по логике, там самое место тому же «обоснованному OOC». Ведь Лелушу из «Реванша» не семнадцать-восемнадцать лет — это не тот же самый «юноша бледный со взором горящим», что был показан в сериале. После финала аниме он прожил ещё как минимум шестьдесят пять лет в родном мире, затем вовсе попал в другую реальность — где и прожил следующие семнадцать с лишним лет.

Но меток — нет. Следовательно, в «Реванше» действует Лелуш с каноничным характером, вот прямо такой, каким его показали в аниме? Что там на этот счёт говорят сами авторы фанфика?..

На тему ножа. Ну во первых, как один из главных фанатов Лелуша на фикбуке, ответственно заявляю. Этот тип и в первой своей жизни несмотря на все свои многоходовочки, умел совершать импульсивные поступки, за которые потом огребал по черному. Одно только стирание памяти подруге, или неудачный приказ на «Убей всех японцев» достаточно вспомнить. Здесь же (на этом кстати есть акцент в главе, жалко, ты не заметила), еще в дело вступили вбитые в приюте рефлексы. Устраивают темную — бей в ответ. Лулу так 10 лет жил. © Анордрейк^[71]

У нас лулу не молод, но он и в самом деле порывистый. Такие не взрослеют ^__^ © Соколёнок Дианель^[72]

Лелуш юзал свой гиас аккуратно, но это не помешало ему к примеру залить Китай кровью во время тамошней революции, обрушить вниз половину Токио, или устроить Реквием по Зеро. Безусловно, с возрастом он стал более спокойным, но в «Результат оправдывает средства» он умеет более чем. © Анордрейк^[73]

Хм… ну, вроде бы — каноничный. Не взрослеют такие, понимаете ли. И вообще всю дорогу авторы в пример приводят действия Лелуша-из-сериала. Заявляют, что при изготовлении фанфика используется продукт, идентичный натуральному… эм, в смысле — именно тот самый оригинальный Лелуш, «одним из главных фанатов» которого является Анордрейк. Но с другой стороны — это не мешает создателям «Реванша» одновременно оправдывать поступки своего персонажа ещё и новыми обстоятельствами с жизненным опытом…

Создаётся ощущение, что авторы и сами не понимают, есть у них OOC или нет его. Обоснованы характер и действия их персонажа новыми вводными или тем, что показано в сериале.

Ну, не беда. Лорды-комментаторы — люди добрые. Мы поможем им разобраться…

Начнём, естественно, с начала — и весьма примечательного отрывка, в котором авторы показывают, как же их Лелуш докатился до жизни в мире Гарри Поттера^[74]:

Мир перевернулся с ног на голову и рухнул в бездну. И вот он заливается безумным смехом — совсем как тогда, когда узнал, кто всё это время пилотировал «Ланселот». Тогда друг оказался заклятым врагом. Это временно выбило почву из-под ног. А сейчас не просто выбило почву — прямо под ногами разверзлась бездонная пропасть.

В этот момент всё остальное потеряло для Зеро всякое значение. Стало наплевать, кто теперь займёт трон Империи, теперь, когда последняя представительница династии мертва, хотя они с Наннали предусмотрительно давно составили завещание, отобрав нескольких подходящих кандидатов и расставив их в порядке очереди. Плевать на Орден Чёрных Рыцарей, детище всей его жизни. Плевать, потому что окончательно исчезли те, ради кого всё это делалось. Он сумел построить для своих близких лучший мир. Мир без войны. Человечество наконец стало единым. Но зачем все это нужно было теперь?

Лелуш смеялся, пугая врачей и медсестёр, которые перешёптывались, не обезумел ли он. Сейчас он как никогда понимал С. С. и тот контракт, что она когда-то пыталась заключить. Сила в обмен на прерывание ее жизненного пути, когда бывший принц станет на это способен. И сейчас он, наконец, решился на то же самое. Ведь чтобы убить носителя Кода Гиаса, высшей стадии развития Силы Короля, нужен кто-то, обладающий Гиасом.

Решение покончить жизнь самоубийством герой принимает после смерти своей младшей сестры. Это — поступок персонажа из канона… только не того, который провёл «Реквием по Зеро» и построил новый мир.

В начале «Реванша» читателям показывают Лелуша времён первого слома, произошедшего в шестой-седьмой сериях второго сезона аниме. Ещё не переросшего свою фиксацию на Нанналли, не сумевшего «спасти» её из кресла генерал-губернатора Одиннадцатой Зоны, и оттого — пустившегося во все тяжкие. Или же Лелуша конца восемнадцатой — начала девятнадцатой серий того же сезона. Оглушённого болью от потери сестры — верящего, что она погибла во время детонации «Фрейи» над осаждённым Чёрными Рыцарями Токио.

Но не Лелуша, который пережил всё это. Который нашёл в себе силы вернуться к Чёрным Рыцарям и продолжить борьбу с Британнией, оставив Нанналли в Одиннадцатой Зоне под защитой Сузаку. Который даже потеряв сестру и лишившись поддержки своего Ордена — в конце концов решил в последний раз бросить вызов своему отцу и помешать ему устроить Сопряжение Рагнарёка. Несмотря на то, что при этом Лелуш обрекал самого себя на вечность в «чистилище» Мира C.

И уж точно не Лелуша из последних серий аниме. Того, кто, узнав, что его сестра выжила и встала на сторону его противников — продолжил бороться за лучший мир, о котором они мечтали.

C.C.: Правильно сделал, что не снял маску перед Нанналли.

Лелуш: Потому что ответ один, сколько его ни искать. Принятое тогда решение было верным.

C.C.: Лелуш, может, хватит? Ты уже многого добился…

Лелуш: Ты ведь знаешь, почему я вынужден творить зло. К тому же править с помощью «Дамокла» — значит принимать людей за безликий символ.

C.C.: Но на «Дамокле» находится Нанналли. А ты делал всё это ради неё…

Лелуш: Я не могу больше выделять её среди других. Во имя множества потерянных жизней мы не вправе отступать. Правда, C.C.?..^[75]

Его голос в этом моменте дрожит, ему больно от мысли, что придётся сражаться с Нанналли, что на этот раз она действительно может погибнуть от его руки… и всё равно Лелуш — не отступает. Он отпускает Нанналли и признаёт за ней право идти своим путём. И там, где когда-то была болезненная привязанность к опекаемой им маленькой девочке-инвалиду — остаётся только здоровая любовь к сестре, способной принимать собственные решения и нести за них ответственность.

Отправляясь на свой последний бой, Лелуш не собирается убивать Нанналли — но уже готов снова её потерять. В самом сражении — или потом, окончательно став чудовищем в глазах сестры. Потому, что он вырос. Потому, что тоже идёт своим путём. И борется за лучший, добрый мир не из-за того, что это — мечта Нанналли. Но потому, что считает это правильным — и сам осознанно стремится к тому же светлому будущему.

И честное слово, после всего этого — даже как-то неловко напоминать авторам «Реванша», что у них Лелуш потом ещё шестьдесят пять лет прожил в родном мире. За которые должен был набраться нового жизненного опыта, а к тому же — пройти через потерю других своих близких… Ну не знают создатели фанфика, как зрелые люди справляются с болью утраты. Нельзя их за это судить — и мы искренне надеемся, что причина такого непонимания заключается в отсутствии личного опыта. А не в том, что они сами не могут пережить подобную потерю.

Но вот за что создателей фанфика судить можно, так это за дальнейшее «обнуление» психологического возраста своего персонажа^[76]:

Жизнь шла. Убогая, бессмысленная жизнь, иногда озаряемая проблесками мрачного удовлетворения от поддержания порядка. Убитое время. Не для кого было что-то менять. Не для кого строить новый мир. Пока однажды в дверь его комнаты не постучали…

Которое вроде бы и вовсе должно откатывать Лелуша до состояния перед началом первого сезона аниме — или того, в котором он находился до старта второго, с переписанной памятью. Только вот выполнено топорно и неубедительно. Потому что ещё до встречи с C.C. и получения Гиасса Лелуш строил планы восстания против Британнской империи, готовился бросить вызов отцу. А забыв о своём происхождении и событиях первого сезона — всё равно ощущал подсознательное отвращение к навязанному ему образу жизни и мышлению. Интуитивно тянулся к стёртым отцом воспоминаниям: искал себя-настоящего.

Но кроме того, все рассуждения создателей фанфика об отсутствии заинтересованности в мире и властвовавшей над персонажем «апатии» разбиваются о логику их собственного текста!^[77]

Всё это было непривычно. Необычно. Странно — настолько, что Лелуш, поначалу пребывавший в чернейшей апатии, поневоле заинтересовался. Природное любопытство, то самое, что когда-то подтолкнуло его к попавшему в аварию грузовику, с которого и началась его история как Зеро, сейчас заставляло его с интересом вслушиваться в разговоры ухаживавших за малышами взрослых и потихоньку, по капле, начиная избавлять от того чёрного отчаяния, которое было вначале.

И к чёрту то, что не любопытство его толкнуло полезть к грузовику, в котором Лелуш нашёл C.C. Важно другое. Авторы прямо говорят, что эта его мифическая апатия ещё в раннем детстве (для нового тела героя) уже отступила. У него появился интерес к миру, не продиктованный какими-то личностными мотивами — ему стала интересна новая жизнь. Ещё один удар по заявленному создателями фанфика беспросветному унынию Лелуша наносит тот факт, что после нежеланного перерождения, в отсутствии надежды на возвращение любимых — он ни разу не попытался снова покончить с собой. Когда имел бессмертие и для этого требовалось серьёзно постараться — упорно пёр к своей смерти. Когда оказался в теле смертного ребёнка, которому достаточно (не)удачного падения с лестницы — не пошевелил и пальцем.

В общем, с суицидальной депрессией авторы «Реванша» даже близко не знакомы. Один из лордов-комментаторов им чертовски завидует по этому поводу…

Последний гвоздь в теорию о правдоподобности (уже даже не «вхарактерности») состояния восьмидесяти-с-лишним-летнего Лелуша из начала «Реванша» должен бы забить следующий отрывок:

В том мире или в этом, он не собирался смотреть, как сильные пожирают слабых, если у него была возможность это предотвратить.

Который наглядно показывает, что персонаж всё ещё помнит о принципах своего прототипа из аниме и продолжает ими руководствоваться. Готов наводить порядок в родном приюте, защищать других детей — и даже делает это… Но знаете, какая интересная штука получается? Хоть эта составляющая характера местного Лелуша и всплывает в фанфике всю дорогу — прописана и показана она хуже мертворождённой «апатии», не дожившей даже до конца первой главы «Реванша».

О том, как «виртуозно» персонаж применял дарованные ему ещё в каноне способности для опеки других детей, мы уже говорили вскользь при анализе сюжета. А теперь хотелось бы спросить: помните, какие были у местного Лелуша первые мысли, когда к нему в приют пришёл Дамблдор?..^[78]

Школа. Сбежать отсюда. Сбежать от этого бесконечного, поглощающего разум чувства собственного бессилия перед положением, в котором он очутился. Сбежать от жизни, к которой его приговорил тот тип с фамилией «Блэк», расправившийся с его биологической матерью благодаря неизвестной силе. И, хотя разумом Лелуш понимал, что всё может быть совсем не так радужно — это вполне могла быть школа для каких-нибудь малолетних преступников, а то и вовсе, если он был недостаточно осторожен, и кто-то из взрослых, кроме Юны, заметил его необычные способности — не школа, а лаборатория, в стиле той, куда в своё время заключили С. С. Но шанс вырваться… Это ощущение возможной удачи будоражило и пьянило кровь, как когда-то ощущение победы в очередном бою с силами Империи.

Плевать на приют. Плевать на воспитательницу, к которой он — вроде как — проникся симпатией. Плевать на детей, которых защищал с помощью своей пробуждающейся магической силы — и на которых вновь, с двойным рвением набросятся, когда «пугало» исчезнет с горизонта.

«Сбежать отсюда» — вот всё, о чём думает приютский Лелуш. Это его первая, ничем не отфильтрованная реакция. Никаких мыслей о дальнейшей судьбе приютских детей и своей воспитательницы. «Защитник угнетённых» остервенело цепляется за первую же попавшуюся под руку возможность бросить всё и всех. И в дальнейшем — он даже не вспоминает о своих бывших подопечных. Ни разу. Только о воспитательнице-Юне: ей он отсылает еду из Хогвартса, её он спасает из маггловского Лондона от бомбёжек люфтваффе. Об остальных — ни единой мысли.

И это, кстати, объясняет топорность работы Лелуша из фанфика по «наведению порядка» в приюте. Если всё-таки выкрутить фантазию на максимум и допустить, что интеллект и харизма персонажа при перерождении не пострадали — очевидно, что деятельность он свою вёл на «отъебись». Потому что никакого реального интереса в «защите угнетённых» не испытывал.

А зачем же тогда на самом деле была вся эта свистопляска, доставившая местному Лелушу так много неприятностей?..

И это чувство собственной силы стоило того, чтобы первое время на него часто набрасывались всей кучей, устраивали тёмные и различные мелкие пакости. Это чувство и возможности, которые давала эта сила. Возможности сделать то, что бывший Зеро мечтал сделать уже давно: взяв собственную силу под контроль, натренировавшись, немного улучшить порядки в приюте, сжать шеи местных заправил незримой хваткой и пригрозить, что он с ними сделает, если они продолжат в том же духе^[79].

Ощущение силы. Власти. За этим главный герой «Реванша» гонится с первых лет жизни в новом мире. Возможность помочь другим людям — вторична. Прежде всего остального его привлекает «чувство собственной силы». Именно оно в первую очередь становится наградой за тяготы и лишения. Главенство жажды власти в характере фанфиковского Лелуша тонко (вероятно — «оговорочкой по Фрейду») подчёркивается и в общении с Распределяющей Шляпой^[80]:

Пуффендуй сразу отпадает. Я не пошлю к барсучатам яйцо венгерской хвосторги, хоть ты и будешь для них защитником. Когтевран? Нет, ты ищешь знаний не ради любви к ним, а ради собственной выгоды. Гриффиндор… Может быть, может быть. Много храбрости, граничащей с бесстрашием. Но ещё больше желания идти к своей цели любыми методами, не стесняясь никаких путей. А раз так, я не могу определить тебя куда-то, кроме как в… СЛИЗЕРИН!

Заметили?.. Не готовность следовать своим убеждениям, несмотря на возможные жертвы — как это было в аниме. Именно желание добиваться своих целей «любыми методами, не стесняясь никаких путей». Жажда навязать миру свою волю, даже если для этого придётся утопить его в крови. Это стало решающим фактором для Шляпы при выборе факультета. И учитывая, что она смотрит в саму сущность человека — причин не доверять ей мы не видим…

«А мы видим! У Роулинг сам Дамблдор говорил, что Шляпа может ошибаться в своём выборе! Читайте книги!» — радостно может воскликнуть кто-то.

«Да правда что ли?» — спросим мы. Откроем седьмую книжку Роулинг. Принесём оттуда цитату«Гарри Поттер и Дары Смерти» — Глава 33. История Принца:

— Метка Каркарова тоже потемнела. Он в панике, опасается возмездия. Вы ведь знаете, какую помощь он оказал Министерству после падения Темного Лорда. — Снегг посмотрел сбоку на профиль Дамблдора с кривоватым носом. — Каркаров собирается бежать, если почувствует жжение в Метке.

— Вот как? — мягко сказал Дамблдор. Мимо шли, хихикая, Флер Делакур и Роджер Дэвис. — А вам не хочется к нему присоединиться?

— Нет. — Снегг проводил глазами удаляющихся Роджера и Флер. — Я не такой трус.

— Нет, — согласился Дамблдор. — Вы несравненно храбрее Игоря Каркарова. Вы знаете, я иногда думаю, что мы проводим распределение слишком рано…

А затем сходим ещё за одной — в анализ Большой Игры Дамблдора в период, описанный четвёртой книгой серии^[81]:

Стороннему наблюдателю может быть не совсем понятно — это Дамблдор сейчас похвалил или унизил. Однако эти двое друг друга поняли. Дамблдор благодарит Снейпа за его готовность остаться с ним до конца. Он признает, что выбор Снейпа входит в число настоящих Поступков — и является Поступком несравненно более храбрым, чем тот, который выбирает Каркаров.

Дамблдор также отмечает, что Снейпу было не место рядом с такими, как Каркаров, на одном факультете, в одной орбите — к трусам и сумасшедшим нельзя было приближать такого человека, как Снейп, способного любить чистой любовью, и признает в этом свою вину и ошибку. Порода у слизеринцев одна — но разница между ними огромна. Над силами и способностями человеческими следует задумываться гораздо серьезнее — 11-летние мальчики, какими бы они ни были в день Распределения, еще могут нам подкинуть много увлекательных сюрпризов в этой области…

Снейп, судьба которого, казалось, была определена в момент Распределения, благодаря одной лишь своей воле сумел все изменить. Несомненно, он очень храбр. Вероятно, один из самых храбрых людей, которых знал Дамблдор — и Директор это признает.

А для тех, кто в танке — ещё и прямо поясним. Дамблдор говорит не о том, что Шляпа ошибается при анализе характера детей. А про то, что эти дети всё ещё — просто дети. Они растут, они взрослеют, они меняются. Делают поступки, которые меняют их жизнь — совершают выборы, которые определяют, какие же из них выросли люди. И если бы Снейпу сейчас надели на голову Шляпу, когда он уже полностью сформировался, как личность — вопрос о выборе факультета для него имел бы уже совсем другой ответ. Точно так же, пожалуй, как и в случае с Питером Петтигрю…

Лелуш из «Реванша» — не чадо неразумное, жизни не знавшее. Ему к моменту распределения по факультетом уже почти сто лет. Он — полностью сформировавшаяся личность. И Шляпа видит его таким, какой он есть — сейчас.

И это ещё раз подтверждается отрывком из финальной арки первого тома фанфика^[82]:

Фиолетовые глаза Лелуша смотрели на ровные круги палаток спокойно и ровно — словно Император с вершины своей башни взирал на свои владения.

И, признаваясь себе честно, дело было не только в том, что он переживал за судьбу всех этих несчастных — хотя это тоже присутствовало. Сочувствие и жажда справедливости слишком часто толкали Лулу вперёд, чтобы отрицать за собой подобные, как бы сказал «дражайший» Император Чарльз, «слабости». Но и в том, что ему было действительно приятно чувствовать восхищение и благодарность тех, кто стоял, укрытый полами чёрного плаща. Ему нравилось ощущать себя лидером, что защищает и ведёт народ за собой, к светлому будущему. Нравилось являться главной надеждой стольких простых людей. В каком-то смысле — нравилось быть Мессией, что творит чудеса.

Где «сочувствие и жажда справедливости» героя вновь подаются, как нечто вторичное. Что-то, «толкающее» на поступки вопреки остальному комплексу личностных качеств. Неудобный изъян характера, который признаётся самим персонажем только потому, что есть объективные доказательства его существованию. А первым — идёт всё та же ломка по ощущению силы, жажда стоять выше других людей и купаться в лучах их восхищения. Желание чувствовать себя «Императором» — именно так, с большой буквы…

Что-то нам это очень сильно напоминает. Был у Роулинг такой мальчик — Томом Реддлом звали. Авторы фанфика его ещё вторым главным героем называют и усилено рисуют параллели между двумя персонажами:

«— Ставлю на Лелуша Ламперужа, — раздался незнакомый тихий и мягкий голос. Для девушек он, наверное, был обворожительным, но многих мог испугать своей обманчивой тёмной мягкостью. Тягучестью. Казалось, будто говоривший почти что мурлыкал слова, тянул их намеренно, производя впечатление.

Для Лелуша же в этом голосе слышалось другое. Очень знакомое, во многом относящееся к нему самому во дни его величия. Скрытая сила, которую обладатель голоса в полной мере сознавал и пользовался ей. Харизма и тёмное, немного мрачное обаяние, которое заставляло людей идти за ним. А ещё жажда большего, чем у него было сейчас.

Голос, который прекрасно осознавал свои возможности. Голос лидера и вожака.

Об этом человеке он знал достаточно, чтобы проникнуться к нему если не уважением, то интересом уж точно»^[83].

«В некоторых вещах этот парень даже нравился бывшему Зеро. В какой-то мере он видел в нём себя — того, прежнего, каким он был в прошлой жизни и кем надеялся стать снова. Очарование, которое он умело использовал так, что большинство учителей его чуть ли не превозносили. Трезвый расчёт с теми же шахматами. Задатки лидера и манипулятора, как Лулу уже успел узнать на факультете, также проявлялись в той же мере. Как говорят, победителей и проигравших видно на старте — и в этом случае экс-Зеро явно смотрел на одного из будущих победителей. Вот только каким этот победитель будет? Куда он повернёт?»^[84]

Помнится нам, Реддлом в каноне тоже двигало болезненное желание чувствовать себя особенным пополам с любовью к власти. И в этом отношении Лелуш из «Реванша» отличается от него лишь тем, что пытается изображать из себя «защитника слабых». А не тиранит «подданных»… лично.

Впрочем, отдадим местному Лелушу должное. Не жаждой власти единой он движим. Ещё об одном ключевом компоненте его мотивации авторы «Реванша»… иногда вспоминают на страницах фанфика. Редко, но зато хоть — прямым текстом…

Речь идёт, разумеется, о его фиксации на Нанналли с Каллен и желании воскресить покойных сестру и жену. Поверить в то, что это действительно значимо для персонажа, честно говоря, крайне трудно. Ведь в фанфике их упоминают нечасто, какая-то работа по изучению возможности воскресить Нанналли с Каллен проходит мимо читателей где-то за кадром, а большую часть повествования Лелуш думает совсем о других вещах…

Но ради интереса и разминки ума — всё-таки поверим в эту фиксацию. Авторы ведь старались. Последние мысли Лелуша перед смертью и перерождением — о сестре и жене^[85]:

«Я скоро увижу вас. Наннали… Карен», — две девушки, которым Лелуш был обязан всем в своей жизни и которые и были всей его жизнью. Захлебываясь кровью изо рта, чувствуя, как горло сжимается с жесточайшем спазме, Лелуш уже видел нежное личико своей сестры — какой она была молодой, маленькой девочкой. Видел, как она бежит ему навстречу, как он прижимает малышку к себе. Видел, как Карен, молодая, сильная, бросается к нему, как они вместе проводят ночь. Как она извивается под ним от удовольствия и шепчет слова любви.

За надежду воскресить Нанналли с Каллен он яростно ухватился, когда узнал о существовании магии^[86]:

Вернуть Наннали. Снова увидеть Карен. Исцелить Наннали, возвратить ей возможность ходить, бегать, прыгать. Дать своим девочкам возможность прожить жизнь ещё раз, а возможно — дать им бессмертие…

Этими же мыслями создатели фанфика перечеркнули все потенциальные обвинения героя в желании бороться за справедливость просто потому, что так — правильно…^[87]

Если раньше его целью было просто вернуть своих родных, дать им долгую (если не вечную) жизнь, то теперь, поняв, что из себя представляет хотя бы в общих чертах магический мир, бывшему Зеро стало ясно: он не может вернуть Наннали сюда, в эту клоаку. Если сестра вообще захочет возвращаться. Она заслуживает действительно волшебного мира. А раз так — этой планете придётся поменяться.

Ну и вообще, если уж авторы вспоминают об этой фиксации — то бьют ею читателей по голове со всего размаху:

«И пусть до дивного момента, когда Наннали на его руках откроет глаза, ещё уйма времени, на каждом уроке он выкладывался полностью ради этой самой мотивации»^[88].

«Письмо Наннали началось бы со слов «моя любимая сестра». Он бы долго рассказывал о том, как сильно любит младшую сестру, как горячо хочет её расцеловать в обе щёки и как скучает»^[89].

«Фигурку чёрного короля из подаренного ему в клубе дешёвого набора он теперь носил в кармане и даже засыпал, держа его в руках. И пусть это было всего лишь дешёвое дерево, засыпающему Лелушу казалось, что в его руках не он, а рука Наннали. Или, быть может, талия Карен»Там же..

«…даже упоминания говорили не о полноценном воскрешении, но о возвращении подобия жизни. Не более того. Даже если не брать в расчёт абсолютно неподходящие методы, вроде создания инфернала. Воскрешающий камень, призрак… всё не то. Половинчатые решения. Лишь подобие настоящей жизни. Не то, что подходило для Наннали. Его Наннали»^[90].

«Что уж говорить о Лелуше, который, несмотря на весь цинизм прожитой им сотни лет, так и не смог отпустить воспоминания о Наннали и Карен?»^[91]

Ну, бьют и бьют. В последнем отрывке уже прямо в лицо всем непонятливым швыряют подтверждение того, что Лелуш из «Реванша» в своём эмоциональном развитии не просто остановился на уровне восемнадцати лет. А даже откатился дальше назад — словно не было никакого Реквиема по Зеро и прочих показанных в сериале вех личностного роста персонажа. Чёрт с этим, нам сейчас интересно иное…

Обратите внимание на явный собственнический тон, которым окрашены воспоминания местного Лелуша о близких людях. Его девочки, его Нанналли, его любимая сестра… Заметнее всего такое отношение именно по отношению к ней — банально потому, что о Нанналли персонаж вспоминает не в пример чаще. Но хватает и любимой супруге, что очень ярко видно в этом отрывке^[92]:

Карен, пошедшая за ним в огонь и в воду, отдавшая себя всю, душой и телом в его руки…

Если бы не он, можно было бы назвать подобное отношение «покровительственным». И добавить, что сколько-нибудь оправданным оно могло бы считаться, будь Лелуш отцом «девочек», а они сами — именно что «маленькими». Однако ни воображаемое «покровительственное», ни реально имеющееся «собственническое» отношение — не характерно для канонного Лелуша в адрес Нанналли и Каллен от слова «совсем». Даже несмотря на то, что в оригинале был готов пойти на всё ради защиты младшей сестры — он никогда не относился к ней, как к «своей девочке». И вообще — повторим то, что уже говорили выше: к концу сериала Лелуш полноценно и однозначно признал в Нанналли личность, равную себе. Признал её право самостоятельно выбирать свой путь, решать — быть генерал-губернатором или нет, сражаться против Императора-Дьявола или нет.

Что уж говорить про Каллен: в диалогах с ней явственно чувствуется уважение, которое Лелуш испытывает к ней — к её внутренней силе, храбрости, таланту пилота и умению сражаться. Он доверил ей самый ценный найтмер Чёрных Рыцарей, командование своей личной гвардией, собственную жизнь. Однако в «Реванше» единственный слабый отголосок этого уважения кое-как ощущается, когда Лелуш вспоминает покойную жену при выборе волшебной палочки^[93]:

Четвертая — сердце красного дракона. Красный дракон, Алый Лотос, «розовый кролик». Карен. Любимая, огненная, сильная, которую он тоже потерял. «Лелуш. Кто вообще я для тебя?!» Как же Карен любила эту фразу, вырвавшуюся из неё в момент наивысшего напряжения и позже ставшую шуткой между двумя любящими людьми. Когда Карен попала в плен, хотелось выть, стереть в пыль всю Британию. А смотреть на то, что осталось от ее Ночного Кошмара, потерпевшего крушение во время испытаний через пару десятков лет после окончания войны, было невыносимо. Карен не было рядом, и Лелуш просто не мог держать эту палочку: казалось, что лакированное дерево вонзилось в руку.

Но на этом — всё. В остальных случаях, местный Лелуш вспоминает Каллен только как свою женщину — в самом примитивном из возможных смыслов этого словосочетания. Думает лишь о том, как она отдавалась ему. В первую очередь — телом, «извиваясь под ним от удовольствия». И до чего же символичным с учётом этого выглядит то, что палочка, наполненная родственным Каллен огненным духом — не признала Лелуша из «Реванша»! Что напоминание о внутренней силе жены резало его, точно нож — и вызывало отторжение…

Едва ли не более символично смотрится то, как персонаж вспоминает Нанналли с Каллен, держа в руках шахматную фигурку. Не пешку, конечно, но всё же… Для Лелуша из фанфика «его девочки» — это именно что вещи, которыми он владеет. Даже мечтая о возрождении «любимых», он не думает об их собственных желаниях. Крамольная, кощунственная мысль о том, что Нанналли может не захотеть возвращаться к жизни — мелькает в фанфике один раз, после чего выкидывается из головы напрочь. Каллен не достаётся и этого. Они — его. Точка. И Лелуш вернёт то, что у него когда-то отняли. Мнением самих объектов нездоровой фиксации — можно пренебречь.

Честное слово — до чего же тошно от такого отношения к вроде бы любимым людям.

И ещё противней становится, если внимательно взглянуть на два отрывка, которые мы не поленимся процитировать повторно:

«Захлебываясь кровью изо рта, чувствуя, как горло сжимается с жесточайшем спазме, Лелуш уже видел нежное личико своей сестры — какой она была молодой, маленькой девочкой. Видел, как она бежит ему навстречу, как он прижимает малышку к себе. Видел, как Карен, молодая, сильная, бросается к нему, как они вместе проводят ночь. Как она извивается под ним от удовольствия и шепчет слова любви».

«Фигурку чёрного короля из подаренного ему в клубе дешёвого набора он теперь носил в кармане и даже засыпал, держа его в руках. И пусть это было всего лишь дешёвое дерево, засыпающему Лелушу казалось, что в его руках не он, а рука Наннали. Или, быть может, талия Карен».

Посмотрите на них хорошенько. На то, как в первом — фантазии об объятиях маленькой девочки для персонажа приравниваются по значимости с занятием сексом. И как во втором становится совсем уж зыбкой граница между прикосновением к руке сестры и к талии жены.

Для Лелуша из «Реванша» мысли об одном совершенно естественным образом переходят в другое. Секс с девушкой и прикосновения маленькой сестры для него — равно значимы. И самим текстом они подаются, как ценности одного порядка…

Простите, но тут уже не просто «попахивает инцестом» — а буквально воняет педофилией на пару с ним.

Всё-таки хорошо, что о Нанналли и Каллен авторы «Реванша» почти не вспоминают. Тех капель отношения к ним Лелуша, что показали на страницах фанфика: более чем достаточно, чтобы затошнило. К тому же… в этом произведении у главного героя есть и другой объект для болезненной фиксации. Которую у авторов получается показывать не в пример лучше, даром что — ненамеренно…

Речь, разумеется, о Сириусе II Блэке. Биологическом деде нового тела Лелуша, родством с которым герой буквально одержим — поминает его при каждом удобном случае:

«Воистину, он бы не стал сейчас тащить Фреда в Гринготтс, с риском провалить всю конспирацию. Но ему нужны были глаза и уши наверху. На тот случай, если в банк внезапно придёт его «дражайший» дедушка»^[94].

«— Дедушка. Что ж так долго?»^[95]

«— Давайте побыстрее. Не хотелось бы отпускать деда с семейной вечеринки так скоро…»Там же.

«— Если совсем коротко — да, я Зеро. И за эту ночь я успел спасти от физической расправы множество человек, едва не умереть от рук моего «дорогого» дедушки, с которым мы в очередной раз не сошлись во мнениях на тему сказки на ночь…»^[96].

«— В этой войне мы с моими ненаглядными отцом, дедом и сводным братом по разные стороны баррикад»^[97].

«— Возможно, мой дед и подзабыл фамилию девушки, что подарила его сыну бастарда, — Лелуш слегка поморщился. — Но, учитывая последние события, в которых я принимал весьма активное участие, отдавив деду множество мозолей, он вполне может о ней вспомнить»^[98].

«— Меня зовут Лелуш Ламперуж. Сын Арктуруса Финеаса Блэка и внук Сириуса II. Сын убитой моим дедом матери, которой не посчастливилось приглянуться чистокровному ублюдку, — Лелуш гордо вскинул голову. Голос приобрёл зловещие нотки. — И прежде, чем мы продолжим — хочу передать привет одной Древнейшей и Благороднейшей семье, а в особенности — её главе. Дорогой дедушка…»^[99]

И вот вроде ласковое «дедушка» по задумке авторов «Реванша» должно быть обращением ироничным, как и стоящие рядом с ним эпитеты (иногда даже заключённые в кавычки!). Однако подозрения местного Лелуша в использовании иронии рассеиваются тем больше, чем чаще он обращается так — в своих мыслях и на словах — к Сириусу, что так похож на настоящего отца героя из его родного мира…

А ведь подобные обращения сами по себе персонажу не свойственны. И чтобы понять это, достаточно вспомнить, как Лелуш из сериала говорил о своём отце Чарльзе, чей образ синонимичен образу Блэка из «Реванша». Оригинальный герой никогда не иронизировал и не шутил на тему своего родства с правителем Британнской империи. В большинстве случаев он называл его только по титулу — «императором», — или совсем уж безлично: «этот человек/мужчина». Лорды комментаторы вообще вспомнили только два случая, когда Лелуш называл Чарльза отцом:

«Джеремия: Лелуш… Почему ты стал Зеро?.. Восстал против своей Родины, Британнии, и собственного отца?!

Лелуш: Потому что я — Лелуш ви Британния! Мой отец, император Британнии, дал моей матери умереть. Из-за этого Нанналли потеряла способность видеть и ходить… и мы потеряли своё будущее»^[100].

«Отец мой, Чарльз зи Британния… я отправлюсь в Ад — и тебя с собой захвачу!»

И заметьте: только в первом из этих примеров герой признаёт родство с Чарльзом в диалоге с другим персонажем. Причём даже там подчёркивает не то, что он — его сын. А что он — Лелуш ви Британния, сын своей матери. И ещё более явственным намеренное дистанцирование Лелуша от ненавистного ему Чарльза становится, если вспомнить: тех же Корнелию, Шнайзеля и даже Кловиса он всё-таки братьями-сёстрами называл. А перед тем, как в последний раз встретиться с императором Британнии, когда все маски уже были сброшены и Лелуш действовал только «от своего имени» — он опять-таки шёл к Чарльзу не как «его сын»:

Я — Лелуш ви Британния. Первенец императрицы Марианны. Принц, отвергнутый империей^[101].

Однако Сириус Блэк, по-видимому, настолько взволновал трепетное сердечко почти-столетнего-Лелуша и так сильно задел его нежную душу, что выкинуть негодяя из своей головы герой уже не способен. И фиксация на «дедушке» у него похлеще, чем у Реддла из канона Роулинг — на Дамблдоре. О чём буквально кричат следующие отрывки:

«Увы, Блэк, похоже, не был настроен проявлять родственные чувства и выполнять долг дедушки. Вместо шоколадного пасхального зайца, или хотя бы ответа, в Лелуша полетело невербальное оглушающее, вместо уютной сказки на ночь — обезоруживающее и, как вишенка на тортик на этом празднике семейной любви, круциатус. Или что-то очень похожее — во всяком случае, алый шар весьма характерной формы и оттенка в грудь чародея полетел очень быстро. Показавший, что на этот раз дедушка готов рассказывать только сказки для взрослых. Желательно — с пытками. Желательно — с его, Лелуша, пытками.

Впрочем, не сказать, чтобы у самого Чёрного Принца были другие планы. По странному стечению обстоятельств, дедушка и внук любили очень похожие сказки. Семейное сходство налицо»^[102].

«Но в тот момент, когда Лелуш, казалось, уже мог позволить себе довольную улыбку, празднуя если не смерть, то уж точно поражение своего многоуважаемого и любимого родича, Старый Лев показал, что любовь к козырям в рукаве внуку тоже досталась от деда»^[103].

Эти кусочки текста прямо-таки жирным спиртовым маркером подчёркивают толстую наследственную и духовную связь между Блэком и Лелушем. Но каким там боком затесалось «семейное сходство» в характерах и почему Лелуш свою «любовь к козырям» приписывает дедушкину наследству — у нас не спрашивайте. Мы в душе не ведаем. Сириус участия в «воспитании» уже почти-столетнего-Лелуша принимал даже меньше, чем Чарльз, когда герой реально был ребёнком. Так что с какого перепугу авторы «Реванша» вложили такие пассажи в голову своему персонажу — узнавайте уже у них самих.

И ладно бы дело ограничивалось ими. Но ведь в своих мыслях местный Лелуш (вслед за авторами) прямо истекает восхищением перед «ненавистным» дедушкой:

На первой странице свежего номера «Пророка» красовалась колдография с последнего заседания Визенгамота. Сириус Блэк II во всём своём властном великолепии вещал с центральной трибуны. Плечи Старого Льва были широко расправлены, осанка безупречна, а рука иногда вздымалась вверх, сжимая кулак. Движения Блэка не были резкими и истеричными, какие встречались у неопытных ораторов. Не походили они и на манеру самого Лелуша, который старался зажечь людей, изумляя и поражая, после чего — ведя их за собой на осуществление очередного чуда, что, как ни странно, осуществлялось. Представая перед зрителями в образе пафосном и таинственном, но со временем — располагающим к себе. Рыцарей в чёрных масках любят многие, вне зависимости от возрастов.

Сириус говорил иначе, словно чуть придавливая зал жёстким взглядом серых глаз и монументальными, тщательно выверенными движениями истинного британского джентльмена. Прежде чем выложить аргументы, уже заставляя настроиться на собственную волну и подчиниться этому голосу, схожему с королевским. А после — падали слова. Тяжёлые, монолитные, словно скалы, что были готовы раздавить любого, кто попытается им возразить. Да и стоило ли возражать, учитывая, что использовал некоронованный Владыка Магической Британии цифры и аргументы, с которыми спорить было себе дороже — в первую очередь для кошельков своих семей?^[104]

Мог ли канонный Лелуш испытывать подобные чувства, растекаться мыслью по древу в восторгах по отношению к человеку, вроде Сириуса Блэка? Потомственного аристократа, считающего себя «право имеющим» по крови? Вырезающего магглорождённых направо и налево?..

Никогда.

Но то — канонный. А вот Лелуш из «Реванша» — плоть от плоти своего деда. Он также высокомерно циничен, он тоже понимает и ценит лишь грубую силу и страх, он настолько же беспринципен.

И потому — восхищается себе подобным, обладающим большей властью.

И потому — ненавидит объект своего восхищения, когда-то отвергнувший его. Не давший любви и признания, столь желанных бедным, брошенным всеми Лелушем из фанфика…

Главный герой «Реванша» борется за магглорождённых не потому, что это правильно и так ему велят принципы — он играет в «защитника справедливости», потому что ловит натуральный кайф от ощущения собственной силы и всеобщего восхищения. И вновь «разрушить старый, да построить новый» мир хочет не ради Нанналли и Каллен, что бы там ни пытались втирать читателям авторы — слишком уж редко он вспоминает о «своих девочках»…

Нет. Он мстит.

Жизнь местного Лелуша до знакомства с магическим миром была пустой и бессмысленной. Лишь узнав о волшебной Британии, найдя для себя врага и возможность отплатить за жизнь в приюте — он вновь начинает цвести и благоухать. И враг у него — не какой-то общий и идеологический. А вполне конкретный и личный. Что наглядно демонстрируется и в тексте[105]:

Но пока что глаза Лелуша заняла всего одна семья: невероятно похожий на него самого мальчик, которого сопровождали до одури знакомые люди. Практически не изменившиеся. Те самые, которые превратили молодую девушку в пускающий слюни овощ, а его самого приговорили к семи годам ада. С самого рождения показали ему, что этот мир не для него. Мир волшебников, который Дамблдор восторженно, а Лелуш скептически, называли удивительным. Как оказалось, скепсис был вполне оправдан.

Фиолетовые глаза Лелуша чуть сощурились. Точно как у хищника, увидевшего свою добычу.

Однажды эта семейка заплатит по всем счетам — точно так же, как заплатил в своё время отец Лелуша, Император Чарльз. Не только за то, что сделали с ним самим, но и за то, что, по сути своей, являются одним из столпов мира, который не заслуживает жизни.

И в самом названии фанфика — «Реванш Чёрного Короля».

Название имеет значение. Бездарные авторы берут его с потолка, неопытные — связывают с темой произведения, а талантливые — вкладывают туда идею. И если в случае рассматриваемого фанфика интереса ради отбросить первый вариант — наступает самое подходящее время вспомнить: что же всё-таки такое «реванш»?..

Расплата за былое поражение. Месть человека, который считает себя униженным и несправедливо обиженным. Победа над тем, кому однажды уже проиграл.

Повод мстить у Лелуша из фанфика — только один. Тот самый, что показан в самом начале произведения — решение Сириуса Блэка выкинуть нежеланного внука-бастарда на мороз. Вот оно — былое поражение и нестерпимое унижение, за которые жаждет отыграться герой.

И всю дорогу к осуществлению своей мечты о реванше Лелуш собственными действиями подтверждает: он — сын Арктуруса Финеаса Блэка и внук Сириуса II.

Отдельного «уважения» заслуживает степень духовного сродства Лелуша из «Реванша» с Блэками. Она настолько высока, что преодолевает пространство вселенной Роулинг, выходит за её пределы и поворачивает вспять само время. Потому что изменять себе персонаж начал сразу после финальных титров аниме — как только открыл глаза после окончания Реквиема по Зеро. Ведь первым, что он сделал…

Предатель Куруруги, после того, как сыграл свою роль — получил давно заслуженную пулю в лоб^[106].

И мы — вовсе не первые, кто это заметил:

К слову, у вас выходит, что последним предал именно Лелуш. Ведь он убил Сузаку? © Адепт бога Пафоса

Он убил Сузаку. И? © Соколёнок Дианель

После того, как они договорились. Чем не предательство? © Адепт бога Пафоса

Это делает Сузаку не предателем? И как-то отменяет поступки сузаку? © Соколёнок Дианель^[107]

Здесь, конечно, велик соблазн поспорить с авторами «Реванша» на вечную тему «предательской» натуры Сузаку. Но смысла в этом нет. Во-первых, потому что они уже давно и однозначно выразили свою позицию по данному вопросу:

Что касается судзаку.

Каюсь… Хотя нет. Не каюсь) Скорее честно признаю. Я Не-на-ви-жу этого персонажа. Чистой, незамутненной ненависть. И могу быть необьективным в его отношении. © Анордрейк^[108]

Ну, то что сузаку предатель и маст дай, это наша с автором личная позиция. Ибо иначе, как предателем, после всего что он сделал, назвать его трудно. Так что в нашей версии Лулу его не простил и после… «воскрешения» — быстро определил в гроб. © Соколёнок Дианель^[109]

А во-вторых, потому что в предательстве сейчас обвиняется не Куруруги. Но упорно насаждая своё видение и отношение к Сузаку в комментариях к «Реваншу», Дианель так ни слова и не сказала о том, почему же она считает, что Лелуш в этой ситуации не является предателем. Видимо, иных аргументов, кроме «Суз — какашка», у творческого дуэта не нашлось…

Случившееся когда-то, по мнению авторов фанфика, предательство Куруруги — не отменяет предательства, однозначно совершённого после Реквиема уже Лелушем. Они заключили союз — согласились зарыть в землю топор войны и в последний раз объединиться, чтобы изменить мир. Каждый из них заранее знал финал этого плана. Лелуш — умрёт. Сузаку — продолжит жить под маской Зеро. Таков был уговор. Но стоило только главному герою сериала восстать по воле авторов «Реванша» — как он тут же бросился мстить за прошлые обиды… Впрочем, предательство союзника в этой ситуации — меньшее из преступлений авторского Лелуша. Потому что прежде всего он предал самого себя.

Финал Реквиема по Зеро — это не просто акт окончательного разрушения старого и рождение нового мира. Это ещё и итог суда Лелуша над самим собой. Результат его оценки всех своих действий с точки зрения собственных принципов. Справедливый приговор, который герой аниме вынес самому себе, самостоятельно сев на скамью подсудимого. И осудив себя так же, как до того судил мир: жёстко и бескомпромиссно. Лелуш посчитал, что он не заслуживает жизни в новом мире. И одновременно с этим решил, что Сузаку — не заслуживает смерти. Его наказание — жизнь в обличье Зеро без права на собственное лицо.

Даже если бы обстоятельства сложились так, что Лелуш всё же воскрес — он бы не пошёл мстить Сузаку. Между собой к тому моменту они уже свели все счёты. И смерть Лелуша от руки друга, Реквием по Зеро вообще — это не его поражение, не новый повод для вражды. Это окончательная и бесповоротная победа Лелуша… над которой авторы «Реванша» цинично надругались, заставив своего героя переиграть итоги сериала.

Чем дальше в сюжет фанфика — тем больше становится разрыв между канонным и авторским персонажами. На первом году учёбы в Хогвартсе местный Лелуш совершает чуть ли не олимпийский прыжок прочь от своих прежних принципов — в сторону «блэковщины», что есть суть бандитские разборки в духе российских «лихих девяностых». Только если «дражайшего дедушку» героя без тени сомнения можно назвать «криминальным авторитетом», то сам Лелуш из «Реванша» своими действиями больше всего напоминает обычного гопника из питерской подворотни…

О да! Это мы про Грёбанный Нож.

В разборе сюжета фанфика данный эпизод уже рассматривался с точки зрения простой логики. Пришло наконец время оценить эту выходку в плане её соответствия характеру персонажа.

Способен ли Лелуш из оригинала применять насилие, чтобы достигнуть своих целей? Способен, безусловно. Но дьявол, как всегда, кроется в деталях. Потому что герой сериала почти никогда не применял угрозу физической расправы в качестве основного аргумента для того, чтобы доказать что-то своим противникам, одержать над ними верх или заставить подчиниться своим желаниям. И в этом — его кардинальное отличие от Лелуша из фанфика. Ранее уже говорилось: решающую роль в разрешении школьного конфликта с Орионом Блэком сыграл блеф о том, что персонаж знает о неких «тёмных делишках» рода. Однако факт остаётся фактом: в первую очередь он угрожал единокровному брату тем, что прирежет его во сне^[110]:

— А теперь поговорим о том, как вы расскажете об уличной крысе родителям, — чуть кровожадно ухмыльнулся Лулу. — Можете, конечно… Только вот учтите пару вещей. Во-первых, родители далеко, им ещё сюда прибыть надо. А я тут. И я знаю, где твоя спальня, дорогой мой «братик», — бывший Зеро насмешливо хмыкнул, увидев, как кривится лицо Ориона. — Отплатить успею, можешь не сомневаться.

Надеемся, своими неспешными рассуждениями мы дали несогласным достаточную фору, чтобы они вспомнили обо всех случаях схожего по форме поведения героя аниме? Посмотрим, что там накопали?..

Спасение Сузаку из-под военного конвоя верхом на муляже «капсулы с ядовитым газом»? Мимо. Лелуш не требовал «отдать ему друга, иначе щас как перетравит сотню гражданских». Он не стал развеивать веру военных в опасность «капсулы», чтобы те не расстреляли машину с Зеро и Каллен без переговоров. Предложил возглавлявшему конвой Джеремии обменять муляж на пленного. А главную ставку изначально делал на силу Гиасса.

Переговоры с Кирихарой под дулом винтовки найтмера? Снова мимо. «Размахивать оружием» канонный Лелуш начал в ответ на то, что охрана одного из Шести Глав Киото собралась перестрелять товарищей Зеро. Сделал это не ради того, чтобы навязать Кирихаре свои условия — а чтобы не допустить бессмысленного кровопролития. И своего старого знакомого попросил поддержать Орден после того, как исполнил уже его требование раскрыть настоящую личность Зеро.

Попытка перетянуть Сузаку на свою сторону, заманив в ловушку на острове Шикине? Да сколько уже можно мазать-то?! Единственное, к чему там «принуждал» своего друга Лелуш — так это не геройствовать, вылезти из найтмера и поговорить с Зеро. Он вежливо и спокойно попросил об этом, дополнительно подчеркнув: если Куруруги не станет изображать камикадзе — с ним будут обращаться в полном соответствии с международными законами о военнопленных. А для того, чтобы всё-таки убедить друга перейти на свою сторону, у Лелуша были припасены уже совсем другие аргументы.

Похищение Тянь-Цзы из Запретного Города с приставленным к её виску дулом пистолета? Уже теплее, но всё равно — не то. Прежде всего, стоит отметить: эта операция хоть и была спланирована в целом, по сути своей являлась импровизацией в условиях жёсткого цейтнота. Вынужденным ответом на неожиданный политический ход единокровного брата Лелуша, Шнайзеля. И даже в таких условиях единственное, ради чего герой аниме достал оружие — это предотвратить перестрелку с повстанцами Синкэ в Запретном Городе. Покинув его, Лелуш ни разу не угрожал жизни своей «заложницы» — даже когда китайцы взяли в плен Каллен (в отличие от самого Синкэ). И с Тянь-Цзы всю дорогу обращался уважительно: обеспечил ей максимально возможный уровень комфорта и предлагал сотрудничество, а не требовал подчиниться своим хотелкам. Даже успел где-то по дороге колу для маленькой императрицы захватить, вот ведь сволочь!..

Ультиматум Императора-Дьявола миру, который должен был пасть к его ногам или ощутить на себе гнев «Дамокла»? Бинго! Ну наконец-то! Действительно, здесь канонный герой грозил всем несогласным расправой и огнём «Фрей». Потому что таков был план Реквиема по Зеро. Лелуш намеренно играл роль монстра и использовал террор… к которому сам в действительности питал глубокое отвращение.

Терроризм — не более чем детская агрессия. © Лелуш ви Британния^[111]

По мнению канонного Лелуша, террор — это тактика слабых существ, которые вымещают свою обиду и слепую злость на любом, кто подвернётся под руку. Которые не могут придумать других способов добиться победы, кроме запугивания своих оппонентов угрозами расправ. Это «бессмысленный акт жестокости». Об этом в сериале герой говорит прямо и не раз. Вспомните хотя бы его речь после спасения заложников из отеля на озере Кавагучи, захваченного бойцами Фронта Освобождения Японии.

Да и отношение оригинального персонажа к насилию в аниме выражено однозначно. Насилие — всего лишь средство, которое нужно применять при борьбе с агрессивным противником, который не желает и не оставляет возможности решить конфликт мирным путём. Однако само по себе оно никогда не рассматривалось Лелушем в качестве самодостаточного аргумента. Потому что единственное, чего можно добиться повальным запугиванием врагов, друзей и невинных людей — это наплодить ещё больше бессмысленного насилия, страданий и ненависти.

До того, как попасть в руки авторов «Реванша», — Лелуш никогда не отступал от своих принципов в этих вопросах. Даже несмотря на то, что осознавал собственный идеализм, а в разговорах со своей «сообщницей» C.C. мог отпустить ироничное замечание о том, как «все любят защитников справедливости».

И как же мерзко, помня о реальных взглядах героя сериала, смотреть на то, как персонаж «Реванша» грозится зарезать Ориона Блэка. Совершает мелочный акт террора. Точно гопник, привыкший в любой конфликтной ситуации первым делом хвататься за заточку.

Но вдвойне мерзко становится от того, что авторы фанфика регулярно называют Зеро террористом:

«Геллерт был террористом. Но не таким, каким был Зеро»^[112]

«…бывший террорист…»^[113]

«Курс мага-террориста»^[114]

«…былого террориста…»^[115]

«Чутьё подсказывало террористу…»^[116]

«…террорист…»^[117]

«…террористом Зеро»^[118]

«…раскрыть тайну личности террориста в маске…»^[119]

«…бывалый террорист…»^[120]

Всё это — не взгляд на Лелуша со стороны. Его собственные мысли — так он определяет себя. А вот уже слова самих авторов^[121]:

Ну и часто будет упоминаться Орден Черных Рыцарей. Это террористическая группировка, основанная Лелушем и которая помогла ему свернуть почти фашисткий режим Британской Империи. © Соколёнок Дианель

Это значит таким они видят главного героя аниме? От такого Лелуша фанатеют?..

Что ж… видимо — да. По крайней мере, в «Реванше» этот персонаж однозначно — террорист. И наиболее ярко это проявляется в истории с «Хрустальной ночью по-блэковски», которой мы уже касались при анализе сюжета. Причиной этого события стал «гениальный» план местного Лелуша набрать рекрутов к себе в Орден с помощью осознанной провокации Блэка. Которая вызвала закономерный и ожидаемый ответ со стороны Сириуса: массовую резню магглорождённых.

Отдельно подчеркнём: Лелуш из фанфика не мог не понимать, к чему приведёт одновременная кража денег из сейфа Блэков, похищение с подставой Ориона и надругательство над Вальбургой. Ну, если только авторы «Реванша» не врали всю дорогу о бесподобных мыслительных способностях своего персонажа и его богатом опыте, конечно… Но давайте всё-таки на секунду поверим в это. И что у нас тогда получается?

А получается, что герой «Реванша» осознанно пожертвовал невинными людьми ради того, чтобы доказать как он крут своим друзьям-приятелям. Ну, и подготовить почву для своего восстания:

«Когда Блэки, старший и младший, узнают об этой ночи — у них будет весьма серьёзный повод рассвирепеть. А значит — они начнут совершать ошибки. К вящей пользе грядущего Чёрного Восстания, разумеется»^[122].

«…если среди стаи этих вчерашних мальчишек, уже успевших почувствовать холодное дыхание смерти рядом с собой, и были сочувствующие «несчастной обманутой девочке», в чём были определённые сомнения, то они предпочли держать свои мысли при себе.

Явный признак того, что обстановка накалилась уже достаточно для того, чтобы маглорождённые были готовы начать потихоньку давать сдачи. Замечательно. Теперь главным (помимо непосредственно процесса) было направить эту, вне всяких сомнений, замотивированную энергию в нужное русло. Так, чтобы они желали чего-то большего, чем просто обезопасить себя и поквитаться со своими обидчиками»Там же..

Гибель людей во время «Хрустальной ночи по-блэковски» не была сопутствующим ущербом, неизбежность которого оригинальный Лелуш понимал, но всегда старался минимизировать. Нет, этими людьми намеренно пожертвовали, разъярив Сириуса и спровоцировав его на кровавое безумие. Сам глава рода Блэк в этой ситуации, разумеется, тоже не невинная овечка: он поступил отвратительно жестоко и подло, организовал массовые расправы. Но его действия имели причину — были закономерным для такого подонка ответом на провокацию Лелуша из фанфика. Поступка, на который оригинальный персонаж ни за что бы не пошёл.

«Но ведь он собирался подставить Юфи и спровоцировать восстание в конце первого сезона!» — воскликнет кто-то.

Да. Собирался. И отказался от этого плана: решил поверить в Юфи и помочь ей с Особой Административной Зоной. То, что случилось потом — результат не намеренных действий персонажа, а вышедшего из-под контроля Гиасса.

«Но ведь он поднял восстание в Китае!» — добавит другой.

Да, поднял. Восстание, которое до него уже долгое время готовил Синкэ. Это был не стихийный бунт гражданских, а именно что революция — вспыхнувшая разом на территории всей страны. И вызванные ею потери среди мирного населения: были сопутствующим ущербом, который никто не смог бы предотвратить. Ни Синкэ, ни Лелуш. Гибель людей здесь — последствие того, что они осознанно пошли сражаться за будущее своей страны, увидев всю порочность правящей верхушки. А не результат намеренно спровоцированной героем расправы над невинными.

Подобные нюансы и «маленькие» детали, заложенные создателями, имеют огромное значение при анализе художественных произведений и их героев. Если автор действительно талантлив, если он по-настоящему понимает своих персонажей — с помощью таких вот мелких штрихов он может раскрыть их характер с совершенно неожиданной для аудитории стороны. Если же относится к своей работе небрежно — извратить образ героев до неузнаваемости.

И отдадим создателям «Реванша» должное: увидеть Лелуша-террориста, поступившегося одним из своих главных принципов, лично мы никак не ожидали. Однако главным плевком в оригинального и любимого нами персонажа стало вовсе не это. А то, что создатели фанфика сделали его насильником.

Время пришло. Пора поговорить о том, как местный Лелуш изнасиловал Вальбургу Блэк. Так что же там произошло?

Орион Блэк устроил маленькую вечеринку для друзей по случаю помолвки с Вальбургой в шотландском ресторане «Звёздное Пламя».

Вечер шёл плавно, неспешно. Разговор, словно женщина в танце, несколько раз менял направление движения, перемежаясь с заказами, продиктованными официантам. Отлучилась ненадолго Вальпурга, желая чуть освежить лицо^[123].

Замаскированный Оборотным зельем Лелуш подкараулил счастливую невесту в дамской уборной и оглушил её.

Чёрный Принц в лёгком раздражении убрал любимый револьвер обратно в дамскую сумочку, стоя перед распростёртой на полу брюнеткой.

«…»

Система безопасности «Звёздного Пламени» мало чем отличалась в этом плане от «Золотого Века». Никаких волшебных аналогов видеокамер. Заклинание «Надзора» же, безусловно, позволяло отследить, не используют ли посетители по отношению друг к другу враждебных заклинаний. Однако… никак не реагировало на, скажем, удар рукояткой револьвера по затылку.

И снова использовал зелье, чтобы замаскироваться уже под саму Вальбургу. Предварительно — прочитав её память и выяснив, что Орион снял отдельный номер в другом респектабельном заведении, желая провести ночь со своей невестой.

Бессознательный разум был словно открытая книга. Перед чародеем начали плыть воспоминания девчонки, некоторые из которых были крайне интересными. В частности — то, как парочка хотела закончить этот вечер. Да… пожалуй, это можно было использовать. В своих целях.

После этого Лелуш похитил самого Ориона и воспользовался тем, что единокровные братья почти неотличимы друг от друга внешне, чтобы взять деньги из родового сейфа. А разобравшись с финансовыми вопросами — отправился в снятый Блэками номер вместе с Вальбургой.

Пришлось немного подправить Вальпурге воспоминания, после пробуждения у неё не возникало вопросов. По крайней мере, на эту ночь.

Чтобы, выдавая себя за Ориона заняться с ней сексом и лишить девственности.

Откровенно говоря — первоначально Лелуш ничего подобного не планировал. Отнести девчонку в номер в «Дырявом Котле», накачать её спиртным или доставленным из Франции кокаином, оставить в таком виде. И на утро газеты бы пестрели заголовками о том, что старшая и любимая дочь главы Аврората принимает «Пыльцу феи» в тот момент, когда её будущий муж устроил бурный мальчишник в «Алом Бархате». Однако, учитывая столь заботливо снятый Орионом кабинет в «Мордреде»… планы несколько изменились.

…И после всего этого авторы всерьёз говорят, что действия Лелуша — не изнасилование?..

Я конечно понимаю, что стараниями современной повесточки изнасилованием начали называть даже косой взгляд на женщину, но сорян, случившееся не является изнасилованием. Все было на добровольных началах. Ст УК 131. © Анордрейк^[124]

Ох… знали бы вы, до чего же нам смешно стало после того, как мы залезли в комментарии и увидели это сообщение! Потому что ещё до того, при обсуждении изнасилования, один из лордов-комментаторов предположил, что основным аргументом Анордрейка (юриста по образованию) в защиту его персонажа — будет ссылка на современные правовые нормы родной страны! Приятно видеть, что как минимум в отдельных моментах мы действительно хорошо понимаем мышление авторов «Реванша»…

Градус веселья повышает и тот факт, что ссылаясь на законы страны, с происходящим в фанфике никак не связанной, Анордрейк никак не упоминает такой вот интересный момент:

В литературе отмечается, что некоторые виды обмана тесно соприкасаются с использованием беспомощного состояния потерпевшей. Например, если потерпевшая вступает в половое сношение, заблуждаясь относительно личности партнёра (например, приняв постороннее лицо за своего супруга), либо если в силу невежества и под влиянием обмана потерпевшая воспринимает половое сношение как необходимую часть медицинской процедуры, по мнению некоторых авторов, содеянное может квалифицироваться как изнасилование, совершённое с использованием беспомощного состояния потерпевшей, не осознающей характера и социального значения совершаемых с ней действий.Из статьи на Википедии, ссылающейся на следующий источник: Полный курс уголовного права: в 5 т. / под ред. А. И. Коробеева. — СПб.: Юридический центр Пресс, 2008. — Т. II. Преступления против личности. — С. 525. — 682 с.)

Ну, или что в правовой системе современной Великобритании, которая как минимум географически гораздо ближе пространству «Реванша», существует понятие «изнасилования путём обмана». И хотя основания для его применения в судебных процессах «весьма узки», есть в юридической практике Соединённого Королевства вот такой примечательный случай:

В ноябре 2015 британский судья приговорил к восьми годам в тюрьме двадцатипятилетнюю женщину, выдававшую себя за мужчину, чтобы заниматься сексом с женщиной того же возраста. Жертву с помощью обмана заставили думать, что её партнёр — мужчина, и занимались с ней сексом более десяти раз, используя дилдо. Выяснив, что её «парень» в действительности имеет женский пол, жертва пришла в шок. В октябре 2016, под предлогом того, что первый судья выдал предвзятое заключение, состоялось новое разбирательство по делу. Насильницу снова приговорили к шести с половиной годам заключения 20 июля 2017Перевод отрывка этой англоязычной статьи: https://en.wikipedia.org/wiki/Rape_in_English_law.

Высшим юридическим образованием по российским стандартам лорды-комментаторы не обладают, да и специализации в иностранных законах не имеют. Тем более — в уголовно-процессуальном праве Соединённого Королевства рубежа сороковых-пятидесятых годов прошлого века. Которым должно руководствоваться, если уж вдруг кто-то взялся так оценивать якобы совершённое на территории той страны и в то время.

Но тут уж как говорится: «Желаете фехтовать? Извольте». Самые очевидные аргументы в пользу… кхм… сомнительной ценности ссылки на УК РФ в поднятом вопросе — мы привели. Однако несостоятельность позиции Анордрейка и насильственную природу действий Лелуша из фанфика — увидели не только мы. На что этот автор «Реванша», естественно, не мог не ответить:

Мдааа, сильно же многих тут задела эта тема) Ладно, давайте по порядку тогда.

Сначала на тему «изнасилования»

Найдите в тексте, где он ее опаивал любовным зельем. Такого внезапно… не было Лелуш не использовал ни гиас, ни любовное зелье. То есть никаких веществ, что можно было быпритянуть, там не было.

Лелуш всего лишь вставил цветные линзы. Это раз. Два — все произошло по полному и взаимному обоюдному согласию. То, что вальпурга приняла его за его законнорожденного брата — не является поводом обвинять в изнасиловании. повторюсь, УК, ст. 131.

А ваши личные воззрения на тему «это ничем не отличается от изнасилования!» так и останутся вашими личными воззрениями, сори. © Анордрейк^[125]

Желаете продолжать?.. Извольте.

Вновь рассмотрим основной аргумент, которым Анордрейк прикрывается от обвинений в изнасиловании в адрес своего Лелуша. Как определяет само понятие «изнасилование» статья 131 Уголовного Кодекса Российской Федерации?

Изнасилование, то есть половое сношение с применением насилия или с угрозой его применения к потерпевшей или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшей.

Выяснили, замечательно. Очевидным выглядит то, что авторский Лелуш не использовал насилие или угрозу его применения для «полового сношения». Оглушение Вальбурги ударом по голове имело своей целью похищение. И хотя для однозначного ответа на вопрос, следует ли его учитывать в нашем «процессе» следовало бы проконсультироваться с опытным юристом по соответствующим уголовным делам — нельзя забывать, что голову Вальбурге всё-таки подлечили с помощью волшебной аптечки. А значит, к моменту изнасилования травма и её последствия, скорее всего, были полностью устранены.

Однако следует обратить внимание на конец правового определения. Изнасилование может совершаться с использованием беспомощного состояния потерпевшей. Именно этот вариант трактовки действий своего Лелуша оспаривает Анордрейк, говоря о любовных зельях. Хорошо. Что персонаж «Реванша» не опаивал свою жертву магическими афродизиаками — признаём и мы. Но сводится ли «беспомощность» к одному только наркотическому опьянению?

Сложным является вопрос квалификации изнасилования, совершённого с использованием беспомощного состояния потерпевшей… Данный признак является оценочным и устанавливается судом с учётом конкретных обстоятельств дела. ППВС № 16 в п. 5 указывает, что лицо может быть признано находящимся в беспомощном состоянии в тех случаях, когда оно в силу своего физического или психического состояния (слабоумие или другое психическое расстройство, физические недостатки, иное болезненное либо бессознательное состояние), возраста (малолетнее или престарелое лицо) или иных обстоятельств не могло понимать характер и значение совершаемых с ним действий либо оказать сопротивление виновному лицу. Виновный, совершая изнасилование, должен сознавать, что потерпевшее лицо находится в беспомощном состоянии.

«…»

Судебная практика различает физические и психические причины беспомощного состояния потерпевшей. Для установления наличия такого состояния могут использоваться различные доказательства, среди которых существенная роль принадлежит заключению судебно-медицинской или судебно-психиатрической экспертизы. Для признания изнасилования совершенным с использованием беспомощного состояния потерпевшего лица не имеет значения, было ли оно приведено в такое состояние самим виновным (например, напоил спиртными напитками, дал наркотики, снотворное и т. п.) или находилось в беспомощном состоянии независимо от действий лица, совершившего указанное преступлениеСнова Википедия, та же статья «Изнасилование в уголовном праве России»: https://ru.wikipedia.org/wiki/Изнасилование_в_уголовном_праве_России.

Как интересно… оказывается — не сводится! Наличие признака беспомощности оценивается судами в рамках каждого отдельного дела с учётом конкретных обстоятельств. А причина его может заключаться в особенностях психического состояния жертвы в момент изнасилования, которые препятствовали пониманию характера и значения происходящего. Причём даже неважно, сам ли насильник привёл её в такое состояние. Если осознавал беспомощность — виновен в «изнасиловании с использованием беспомощного состояния потерпевшей».

Реальным судам в таких делах разобраться порой бывает очень сложно, приходится проводить специализированные экспертизы — потому что напрямую в головы участников процесса и прочесть их мысли никто не может. Нам — намного легче. Мы рассматриваем эпизод художественного произведения, написанный с точки зрения самого насильника. Так что там по тексту, напомните?..

Пришлось немного подправить Вальпурге воспоминания, после пробуждения у неё не возникало вопросов. По крайней мере, на эту ночь.

Упс.

Лелуш — или кто-то из его подельников, не суть — изменил память Вальбурги, заставив думать, что она весь вечер провела в компании жениха. Своего оглушения и похищения она не помнила. Модификация памяти проводилась с чёткой целью: Вальбурга не должна сомневаться, что добровольно покинула ресторан и теперь находится наедине с Орионом. Лелуш осознано воспользовался беспомощным состоянием своей жертвы, которая не понимала реальной ситуации и не отдавала себе отчёта в том, что происходит на самом деле. И не могла дать информированного согласия на секс с единокровным братом своего жениха, притворяющегося Орионом.

Ну как, всё ещё считаете, что состава преступления по статье 131 УК РФ здесь нет?..

Изучения общедоступной информации о правовых трактовках и практике ведения уголовных процессов по изнасилованию — достаточно, чтобы понять: российские законы Лелуша из «Реванша» не оправдывают. А анализ фактических обстоятельств произошедшего в фанфике подтверждает, что его поступок с правовой точки зрения является изнасилованием с использованием беспомощного состояния потерпевшей.

Поэтому, пользуясь словами «великих»: «Ваши личные воззрения на тему «это не изнасилование, потому что ст. 131 УК!» так и останутся вашими личными воззрениями, сори».

А теперь давайте наконец поговорим о самом очевидном. О том, что мы уже мягко давали понять в начале разбора поступка местного Лелуша. О том, что лежит на поверхности и, как всякая умело спрятанная на виду вещь, многими остаётся незамеченным…

Нормы УК РФ не имеют никакого отношения к вопросу о том, изнасилование совершил персонаж фанфика или не изнасилование. Апелляция к ним не имеет никакого смысла хотя бы потому, что герой «Реванша» действует не в современной России, а в Англии середины прошлого века. И в российском суде его никто судить не будет… хотя создаётся ощущение, будто Анордрейк инстинктивно боится именно этого.

Правовые нормы реального мира вообще относятся к мирам художественных произведений в лучшем случае опосредованно. Трактуя, оценивая и формируя свой взгляд на поступки персонажей из фильмов, книг или фанфиков, здравомыслящие люди руководствуются вовсе не законами родных реалий. Приведём в качестве примера «Преступление и наказание» Достоевского. Никому ведь в голову не придёт поднимать уголовный кодекс Российской империи того времени или вообще — натягивать на Раскольникова УК РФ. И его поступок называют преступлением не потому, что в конце романа герой сдался с поличным и был приговорён судом. А потому, что его действия оцениваются с точки зрения личной морали, морали общечеловеческой и христианских ценностей — которые часто и во многом пересекаются между собой. Причём так поступают не только читатели, когда они составляют своё мнение о герое. Но и сам автор, выражающий свою позицию и отношение через текст.

Ответственный, рационально мыслящий и уверенный в себе писатель, когда столкнётся с критикой поступков своего персонажа, не станет отмазывать его апелляцией к какой-то там статье законов реального мира. Потому что, подняв в своём произведении спорную тему и толкнув героя на неоднозначные действия, он уже дал собственную оценку этому и показал отношение персонажа к ситуации. В дальнейших спорах с читателями ему достаточно просто указать на текст произведения. А на попытки приплести к оценке поступков своего героя правовые кодексы скажет только: «Ребят, вы о чём вообще? Это выдуманный персонаж! Где наше современное общество, где реальность и реальные законы — а где фантазийный мир и воображаемые люди? Вы в своём уме?»

Однако Анордрейк в обсуждениях «Реванша» дважды приводит уголовную статью в качестве основного аргумента, якобы показывающего несостоятельность обвинений своего Лелуша в изнасиловании. И это заставляет задаться вопросом: почему? Потому что сам не разделяет реальность и выдуманный мир? Тогда… чей же это поступок? Это персонаж фанфика решил с помощью обмана переспать с невестой единокровного брата? Или автор спроецировал на него свои личные фантазии?

Кого Анордрейк отмазывает по УК РФ?..

Мы не случайно парой абзацев выше упомянули, что в оценке спорных поступков выдуманных персонажей следует в первую очередь опираться на сам текст произведения. Хотя у нас… кхм… имеются сомнения в несравненном писательском гении авторов «Реванша» — описание изнасилования Вальбурги явственно демонстрирует то, как сам Лелуш из фанфика воспринимает происходящее. И не оставляет места для двойных трактовок его поступка.

«Лелуш, зарывшись руками в угольно-чёрные волосы, властно поцеловал невесту своего врага, что стала неуверенно, даже чуть робко отвечать, закинув руки на плечи мужчины. Словно сейчас, на пороге фактически первой брачной ночи, обычно чуть высокомерная красавица, чьё поведение Зеро копировал весьма точно, стушевалась, борясь с собственным страхом».

«Платье цвета вечернего неба наконец упало к ногам красавицы. Впрочем, учитывая сегодняшние похождения — не сказать, что Ламперуж увидел нечто новое. Зеро мягко подхватил свою нежную жертву под бёдра, осторожно кладя её на кровать и нависая сверху. Губы мага коснулись бьющейся жилки на хрупкой шее».

«Было даже забавно, учитывая, что молодые чистокровные в этом плане предпочитали учиться подобным вещам до свадьбы. Вальпурга же… девчонка была искренне влюблена в своего будущего мужа».

«Испытывал ли маг укоры совести по отношению к этой чистокровной девчонке, что сейчас сладко постанывала от его поцелуев? Полностью одобрявшей, к примеру, политику своего отца, закрывавшего глаза всему Аврорату на художества Сириуса? Ни капли. Не после растерзанных «оборотнями» маглорождённых девушек и сожжённых домов. Не после пустого, совершенно бессмысленного взгляда его собственной биологической матери, которой не повезло связаться с Арктуросом Блэком».

По тексту ясно видно, что главный персонаж «Реванша» воспринимает хрупкую и искренне влюблённую в другого мужчину Вальбургу своей жертвой, над которой он сейчас имеет полную власть. И к которой не испытывает ни капли жалости — собственный поступок не вызывает у него ни единого угрызения совести. Только потому, что она — крови Блэков и воспитана ими. То, что сама Вальбурга при этом не имеет никакого отношения к организованным Сириусом расправам над магглорождённым (не говоря уже о преступлении, совершённом в отношении биологической матери местного Лелуша), не имеет для насильника никакого значения.

А ведь она — не Орион, который устроил персонажу «тёмную» в школе. И тем более — не Сириус Блэк. Над Вальбургой надругались только потому, что она принадлежит к роду и разделяет взгляды, заложенные в неё родителями. Собственных преступлений за ней нет. Проводя аналогию с каноном Кода Гиасса, по такой логике Лелуш в первом сезоне аниме мог и свою одноклассницу Нину изнасиловать. Она ведь тоже большую часть сериала имела расистские убеждения и поддерживала Британнию — разве что кровью не была связана с императорской семьёй…

Однако канонный Лелуш имел железное правило: человек не должен страдать за одну только принадлежность к какой-то социальной группе или своё происхождение. Судить следует лишь действия. Мирное население Британнии, даром что поддерживало существующую систему, не было врагом Зеро и его Чёрных Рыцарей. Противоположный взгляд на ситуацию — это оправдание имперской политики номерных, сегрегация по групповому признаку. Которую фактически поддерживает герой фанфика.

Настолько извратить персонажа, буквально вывернуть его наизнанку — это надо уметь, отдадим авторам «Реванша» должное. А ведь ещё большую (хотя казалось бы — куда уж?..) поганость поступку местного Лелуша придаёт то, чем дополнительно пытается оправдать его Анордрейк:

А самое прикольное знаете что?

Изначально Зеро, если вы перечитаете текст, собирался поступить куда жестче. Полностью разрушить репутацию Вальпурги, накачав ее наркотиками и в таком виде оставить в публичном месте, чтобы «Пророк» сделал из этого сенсацию, как из Ориона в борделе.

Но он изменил план на более щадящий, устроив девушке ночь любви с опытным мужчиной. Более того, в отличие от Орионовской — ее репутация не пострадала. Просто старшее поколение Блэков взлетит на луну на естественной тяге. © Анордрейк^[126]

Отметим между делом, что авторский аргумент «изначально он планировал надругательство ещё более высокого порядка» — «прекрасен» сам по себе. Сексуальные преступники всех времён и народов плачут от счастья: наконец хоть кто-то понял, какие они на самом деле добрые и великодушные, заслуживающие прощения и понимания — могли бы ведь своих жертв вообще убить-расчленить!..

И перейдём к тому, что в действительности смена своего решения демонстрирует вовсе не «благородство» главного героя «Реванша». Его изначальный план был морально ущербен и жесток — но всё-таки являлся планом. Хоть сколько-то продуманной и рационально (с позиции персонажа) выбранной жестокостью. Однако стоило только подвернуться удобной возможности трахнуть чужую девку — как наследственность Блэков и уличное воспитание взяли своё. К чёрту планы, тут голая и жаждущая секса красавица лежит! Какой мужик мимо такого пройдёт, верно?..

Канонный Лелуш бы прошёл. За пистолетом. Чтобы потом вернуться и пристрелить своего двойника из «Реванша». Потому что аморальный урод без какого-либо понятия о принципах и чести, которым тот является — как раз из тех людей, что герой аниме ненавидел всей душой. Ведь именно они — те, кто пользуются чужой слабостью для выпячивания своей силы, — с его точки зрения и являются одним из главных корней зла.

Впрочем, ещё раз отдадим должное создателям фанфика. Они очень последовательны в своём изображении того, кого называют Лелушем. Ведь он и на пороге смерти, когда вся жизнь проносится перед глазами и из этого потока выхватываются самые дорогие, самые ценные воспоминания — представлял, как занимается сексом. Об этом были его последние мысли.

Короче, нет ничего удивительного в том, что и в войне с Блэками для местного Лелуша на первом месте стоят желания его головы — той, которая в трусах. И что в своих мыслях, наряду с происхождением Вальбурги, персонаж оправдывает изнасилование сопутствующими процессу физиологическими ощущениями:

Тем более, что, судя по впивавшимся в его спину ноготкам и выгибавшемуся навстречу обнаженному телу, дама была вполне довольна происходящим. А то, что она не может отличить одного брата от другого — вряд ли отменяет полученное обоюдное удовольствие.

В конце концов, разве опытный мужчина в этом плане не лучше опьянённого страстью мальчишки?

То, что жертва изнасилования смогла получить физическое удовольствие в процессе — не отменяет факта совершения преступления. Точно так же, как эйфория организма от приёма наркотиков не отменяет того, что они наносят огромный вред: разрушают тело и личность человека. И уж тем более не меняет ситуации «профессионализм» местного Лелуша в сексе. Опытный преступник всё равно остаётся преступником.

Но подобные оправдания — сам образ мышления, продемонстрированный авторским персонажем — действительно типичны для насильников. «Она сама захотела, ей зашло, ей повезло попасть в руки опытного мужика…» — это всё «аргументы» тех самых морально неполноценных подонков, что совершают подобные преступления в реальной жизни. Возможно, в мире фанфика их же когда-то использовал биологический отец местного Лелуша — Арктурус Блэк…

На один уровень с которым и поставил себя персонаж «Реванша», прямо заявив об этом:

— Однако должен заметить, что… не слишком ли? Даже на моей родине во время войн мафиозных семей женщин и детей старались не трогать.

— А как же классовая борьба? — усмехнулся Зеро, с иронией смотря на ди Лено.

— Мы с вами вроде бы договорились ещё на прошлой встрече, что я для вас Альваро ди Лено, а не член Народного Комиссариата Чародейства, — последовал не менее ироничный ответ. — По вашей же собственной просьбе.

— В таком случае скажу одно, — аметистовые глаза сощурились, пока Чёрный Принц допивал собственный кофе. — Женщин и детей в этом конфликте затронули давным-давно. В конце концов, — чародей философски пожал плечами. — С женщины эта война и началась.

Глаз за глаз, зуб за зуб, насилие над женщиной — за насилие над женщиной. Лелуш из «Реванша» — действительно сын своего отца и деда, кровь от крови «благороднейшего и древнейшего» семейства Блэков. Между ним и предками нет разницы, в сути своей они одинаковы. Разве что тот же Сириус Блэк по большей части честен перед самим собой и окружающими. В то время как его внук прикрывает свою личную вендетту ложью о борьбе за справедливость и защите слабых.

А ведь поступок этого «героя» на страницах «Реванша» оправдывает не только он сам. Даже отношением других персонажей фанфика авторы стараются навязать читателям мысль о том, что изнасилование Вальбурги морально оправдано. Сначала это делается при помощи товарищей местного Лелуша по Ордену:

— Месье Ламперуж скромно умалчивает о том, — с лица Фреда не сходило крайне паскудное выражение. Точно у кота, что только что вылез из погреба, где сожрал всю сметану. — Чем он занимался то время, пока ваш покорный слуга оказывал знаки почтения красоте юных вейл. А именно, оказал точно такое же почтение несравненной Вальпурге Блэк, выдав себя за её жениха. Я кстати мельком успел заметить фигурку… Что могу сказать, нашему предводителю в ту ночь повезло.

— Кхм… ты серьёзно? — Джон Хилл даже несколько опешил от подобного заявления.

— Чего? — послышалось с другой стороны стола.

— Рик, Фред, нам нужны подробности!

Лелуш демонстративно возвёл очи горе. Однако глаза оставались серьёзными, отслеживая реакцию своих возможных соратников на рассказ об авантюре, начатый Сильвером с самого начала, когда только они разведали место, где будут праздновать чистокровные.

В большинстве своём при звуках рассказа о похищении двух Блэков на лицах одного за другим проступала похожая эмоция. Мрачное удовлетворение, кое-где смешанное со злорадством. Лишь иногда разбавляемое недобрым прищуром. Не осуждающим… скорее таким, какое бывает у голодных людей, быстро проглотивших свою порцию и явно не наевшихся. Ламперуж готов поставить свою добычу против ломаного кната, что некоторые из них вполне желали бы, чтобы участники операции поступили с пленниками куда более жёстко.

Чёрные Рыцари из «Реванша» всецело поддерживают действия своего предводителя. По их реакции видно, что они и сами были бы не прочь изнасиловать Вальбургу — да пожёстче. Недостаточный с их точки зрения уровень жестокости по отношению к девушке — единственный повод для появления ноток недовольства поступком местного Лелуша. Каков лидер — такова и организация. То, за кем человек выбирает следовать и кем он восхищается — многое говорит о нём самом. Что тут можно ещё добавить?..

Не дождутся читатели осуждения этого преступления и от главного врага местного Лелуша — Сириуса Блэка. Он видел ужасное состояние Вальбурги, когда та осознала произошедшее:

Вальпурга, найденная в одном из кабинетов «Мордреда», после выяснения обстоятельств просто заперлась в своих покоях. Бледная, как смерть, и не желавшая показываться на глаза никому. Своему жениху — в особенности.

Но в своих мыслях продолжает повторять уже знакомые нам слова об удовольствие и «не изнасиловании, но обмане»:

«Блэк не стал упоминать, что, несмотря на ужас осознания ситуации, жгучий стыд и не менее обжигающую ненависть, проведённой ночью Вальпурга в глубине подсознания осталась… довольна».

«Учитывая основную аудиторию Зеро, то бишь маглорождённых, действие на границе просто обмана и изнасилования, пусть даже в отношении дочери и внучки врага, скорее всего, могло быть воспринято грязнокровками не с самой лучшей стороны»^[127]

Действительно, разве может кто-то, кроме презренных недолюдей-грязнокровок осуждать сексуальное насилие? Тем более, когда где-то там «в глубине подсознания» — Вальбурга якобы осталась довольна надругательством над собой?..

Тьфу. Каков дед — таков и внук.

Последний процитированный отрывок, кстати, единственный на весь фанфик, где авторы «Реванша» осмеливаются сами использовать слово «изнасилование» по отношению к поступку своего Лелуша. И то, прибегают при этом к распространённому приёму искажения логики: противопоставлению двух якобы исключающих друг друга понятий, которые на самом деле могут пересекаться.

Но всего этого создателям фанфика показалось мало. И чтобы окончательно закрыть вопрос об изнасиловании Вальбурги, они дали слово «третьей стороне». Приёмной матери местного Лелуша, которая мало того, что сама женщина и не имеет личных счётов ни к кому из Блэков. Так ведь ещё и выступает в произведении на той же роли, что и Нанналли с Юфи в оригинальном сериале. Чистого, светлого и высоконравственного персонажа, которым дорожит главный герой. И как же она отреагировала на поступок своего «воспитанника»?..^[128]

Юна слушала молча, не прерывая и делая небольшие глотки чая. Кое-где её глаза лучились беспокойством. В особенности, когда речь заходила о боевых операциях Ордена. Кое-где смотрела неодобрительно, явно не соглашаясь с методами воспитанника. В частности, когда речь зашла о том, что её приёмный сын сделал с Вальпургой Блэк. Однако никаких упрёков не последовало. Слов не последовало вообще — до тех пор, пока Лелуш, наконец, не замолк, устало выдохнув.

— Что ты намерен делать дальше? — мягко произнесла миссис Вэйн, накрыв ладонь приёмного сына своей.

Вот так. Один неодобрительный взгляд — и на этом всё. Но никаких упрёков. И сразу же после завершения «исповеди» — явное, подчёркнутое выражение поддержки и принятия.

Лучшего примера того, как всего лишь парой предложений уничтожить собственного персонажа лорды-комментаторы припомнить не могут. Потому что после этой сцены образ приёмной матери местного Лелуша вызывает только одну мысль:

Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и ложь. © Бруно Ясенский

А закрывая тему изнасилования, которое совершил Лелуш из «Реванша», хотелось бы сказать следующее.

Позиция и действия одного персонажа могут не отражать взгляды его автора. Даже в том случае, если речь идёт о главном герое произведения. Действующие лица истории могут совершать поступки, с которыми создатель не согласен — которые у него самого вызывают отвращение. И это — нормально. Более того — это необходимо, когда речь идёт о произведениях со сложной моральной структурой и философией. Потому что одними примерами «хорошего» поведения читатель — или зритель — сыт не будет. Контраст в повествовании имеет огромное значение. И демонстрация «плохих» поступков позволяет аудитории понять, как и почему делать нельзя — с точки зрения автора.

Для демонстрации собственного отношения к происходящему в придуманном им мире у создателей художественных произведений есть множество инструментов. Прямая оценка своих действий самими персонажами, их совершившими. Реакция других действующих лиц. Язык (в случае литературы), описывающий как сам поступок, так и его оценку героями истории — задающий эмоциональный тон каждому элементу оценки поступка. И даже сюжет произведения как таковой, способный выступать в роли «механизма кармического воздаяния».

И вот когда всё это в совокупности упорно толкает аудиторию в сторону того или иного взгляда на какой-то элемент истории, да ещё и вторит тому, что сам создатель говорит вне своего произведения… ну, тут уже ни о каком «субъективном восприятия» одного героя речи быть не может. Это — позиция автора. Его взгляд на вещи.

Своё личное видение мира авторы «Реванша» насаждают в фанфике всю дорогу — не только в вопросе об изнасиловании. И помнить об этом тоже следует постоянно, когда разбираешь образы персонажей, их мотивы, моральные принципы с нравственными ориентирами и идейное наполнение произведения в целом.

Но мы здесь всё-таки собрались не для того, чтобы судить моральный облик реальных людей, верно? Данная часть статьи изначально была посвящена образу Лелуша из «Реванша» — ему мы должны дать полную и исчерпывающую оценку.

Так что же всё-таки можно сказать о главном герое фанфика, подводя итог?

Есть в одной из последних опубликованных частей «Реванша» очень приглянувшийся лордам-комментаторам отрывок, написанный с точки зрения местного Лелуша^[129]:

Хозяин дома махнул рукой, мол, иди за мной. Оба мужчины, пройдя по недлинному коридору, свернули налево, оказавшись на просторной кухне, раскрытое окно которой выходило на сад. Семья явно не бедствовала. Шведская газовая плита AGA cooker тому была свидетелем. Да и добротная деревянная мебель об этом говорила.

И этот кусочек текста, конечно, в первую очередь демонстрирует неспособность создателей фанфика внушить читателям ощущение достатка в доме иначе, чем тычком в нос брендовой вещью. Ну, или донельзя ленивый подход к решению этой задачи. Но приглянулся нам из-за того, как тут авторский Лелуш внезапно стал то ли мебельным дизайнером, то ли просто помешался на материальных предметах. Чем сразу же вызвал стойкую ассоциацию с главным героем книги «Американский психопат»:

Продолжая говорить, Прайс открывает свой новый портфель Tumi из телячьей кожи, купленный в D.F.Sanders. Он укладывает плейер в чемоданчик рядом с мобильным телефоном Easa (раньше у него был NEC 9000 Porta) и вынимает сегодняшнюю газету.

Патрик Бейтман, от лица которого ведётся повествование в показанном сейчас отрывке — это отбитый на голову псих, одержимый брендовыми вещами. Они — главное, что есть в его пустой жизни. Единственное, что наполняет её и придаёт смысл — ну, помимо кровавых убийств. Оттого и бесконечное упоминание брендов, буквально — в каждом абзаце. Оно способно свести с ума читателя, но при этом оправдано с художественной точки зрения: так демонстрируется натура главного героя.

Лелуш из «Реванша», конечно, не настолько фиксирован на вещах, как Бейтман — хотя неоправданно большое внимание к брендам или материальным признакам роскоши и достатка в фанфике иногда проявляется. Но роднит главного героя фанатской истории и «американского психопата» то, что оба они — люди абсолютно пустые внутренне. Каждый из них ищет, чем бы заполнить свою бессмысленную жизнь. Бейтман находит смысл своего существования в убийствах и коллекционировании брендовых вещей. Лелуш из фанфика — в кровавой войне с Блэками, а также упоении собственной силой и властью над людьми.

Мы не просто так начали эту часть статьи с размышление о таком явлении, как «невхарактерность». Мы ценим хороший OOC. Равно как и умелое применение его элементов в духе: «Характер чуть-чуть отличается, но так трактовать образ персонажа тоже можно, давайте подискутируем об этих мелочах». Но есть большая разница между последним и ситуацией разряда: «Ахтунг! В тело героя заселился неизвестный вторженец, выдающий себя за оригинал!»

В «Реванше» — как раз второй случай.

Авторы фанфика с нами, конечно, вряд ли согласятся. Они заявляют о себе, как о главных фанатах Лелуша из сериала — и упорно пытаются доказывать, что на страницах своих произведений показывают именно его. Оригинальный Лелуш же циничный? Циничный. Массово убивает людей? Убивает. Лжёт всем подряд? Лжёт. Ну вот, он и в «Реванше» то же самое делает!..

Фрукт — фрукт. Сиська — сиська. Цветок — цветок. То же самое, мать твою! © Сериал «Чёрные паруса»

Нет, не то же.

Лелуш из «Реванша» — совершенно другой персонаж, далёкий от оригинала настолько, насколько это вообще возможно. В нём возвели в абсолют лицемерие, которое прототип полностью изжил из себя к концу сериала. Раскормили гордость, превратив её в болезненный эгоцентризм. Выкрутили на максимум жёсткость, доведя до бесчеловечной жестокости. И убили принципы, составлявшие само естество оригинального персонажа аниме.

А когда называть «фрукт» фруктом становится уже совсем невозможно, авторы фанфика начинают оправдывать несоответствия между персонажами «тяжёлым детством в приюте». И, в очередной раз вспомнив об этой странице жизни местного Лелуша, мы наконец поняли.

Поняли, почему — Грёбанный Нож. Почему — упоение жестокостью. Почему — изнасилование. Всё это — действительно итог жизни в приюте, со всеми её, грубо говоря, гопническими реалиями. Шпаной, разборками банд и «тёмными». Окружение играет ключевую роль в формировании личности человека, как совокупности его поведенческих моделей. Она даёт образцы этих самых моделей, которые человек подсознательно и сознательно анализирует, делая выводы о допустимости и уместности тех или иных действий. Не видевший с рождения ничего кроме жестокой уличной жизни одиннадцатилетний волчонок может питать отвращение к шпане и её методам, когда те выступают против него самого. Но они — единственный работающий паттерн поведения, с которым волчонок знаком. Прожив одиннадцать лет бок о бок со стаей злобных шавок, не видя другой жизни и не имея иных, более значимых для него, образцов поведения, ребёнок сам будет вести себя, как член этой стаи. Потому что только такую модель поведения воспринимает само окружение — и только она позволяет хотя бы ограничено, но всё-таки отстаивать собственные позиции.

Видите, в чём тут проблема? Лелуш из «Реванша» — не ребёнок. Он — почти столетний дед в теле ребёнка. Подложка, подтекст и внутренний мотив всех моделей поведения шпаны ему известны — он не будет бездумно перенимать их. Может использовать, когда нет другого выхода. Но руководствоваться как единственно верным, безальтернативным — не станет. У него огромный опыт наблюдения за другими людьми — анализа других паттернов. Из которых можно выбирать наиболее соответствующий обстоятельствам и своим убеждениям — вместо того, чтобы просто повторять действия тех, кого он презирает.

По крайней мере — так позиционируют своего героя авторы фанфика. А на деле количество прожитых до «перерождения» лет играет хоть какую-то роль только тогда, когда персонажу требуется вложить в голову знания, которыми простой сирота из приюта обладать не может. Или добавить его биографии малозначительных на деле деталей вроде той же женитьбы на Каллен. Ни о каком эмоциональном и нравственном развитии, сопутствующем якобы прожитым десятилетиям, речи не идёт.

И ладно бы ещё создатели «Реванша» банально не смогли дать своему персонажу хоть сколько-нибудь вырасти за время, прошедшее с финала сериала. Достоверно написать прожившего полную жизнь старца — задача сама по себе нелёгкая. А уж желание проделать подобное с таким сложным и многомерным персонажем, как Лелуш — и вовсе лежит где-то рядом с пространством невозможного. Однако показанный в фанфике «Лелуш» ощущается гораздо менее зрелым и опытным, чем герой аниме. Его не просто остановили в развитии. Персонажа откатили в полный ноль и сформировали заново, опираясь на один-единственный образец — приютскую шпану. И это, во-первых, очень грубый, топорный и неумный подход к проработке героя художественного произведения. А во-вторых — циничное надругательство над оригиналом, сущность, ядро которого заменили комком уличной грязи.

Главный герой «Реванша» — не Лелуш. Это именно Лёшка — уличная крыса. И именно Чёрный, а вовсе не Блэк. Потому что, несмотря на всю глубину духовной связи с кровными предками и всю силу наследственности — от «благороднейшего и древнейшего» семейства он взял только беспринципность, жестокость и бандитский подход к жизни вообще.

Ясно видя и осознавая всё это, мы вспоминаем слова, которые Анордрейк сказал при обсуждении игры «Baldur’s Gate 3» — и того, как там обошлись с одним персонажем, взятом из предыдущих частей этой серии:

Что сделали ларианы? Ларианы просто откатили всё развитие — он снова тотальный мудак… «Baldur’s Gate 3» — это прекрасная игра с точки зрения механик. Но за то, что вы посмели назваться этим именем, за то, что вы сделали с наследием, которое вам досталось — что б вас Слаанеш поимела во все щели!^[130]

И задаёмся вопросом: а хватит ли у «одного из главных фанатов Лелуша» силы духа, чтобы поступить так же, как его кумир? И осудить себя согласно тем же принципам, по которым Анордрейк судит других?..

В конце концов, в тёмном царстве Владыки Удовольствий ему уж точно найдут самого опытного и умелого партнёра.