это продолжается почти месяц. тэтте продолжает ходить туда, где растут подсолнухи, продолжает слышать плач лис и лисиц, продолжает встречаться с дзено и слышать от жителей, что никакого слепого мальчика в их деревне нет.

«кто мертвый?» — неровными иероглифами по старому дереву выцарапана очередная издевка. тэтте закрывает надпись учебниками и тетрадями, как будто его это совсем не волнует. как будто он не знает ответ на этот вопрос.

теперь по ночам дзено пытал опрашиваемых в допросных и оставлял характерные для портовой мафии следы насильственной смерти на членах вражеских группировок, а днем помогал тэтте менять воду в вазах под новые букеты и слушал о том, что же символизирует собой красная камелия на языке цветов.

к середине второго курса дзено уверен на все сто процентов, что он влюблен. влюблен в милого, неловкого, до невозможности очаровательного брюнета с грустными мечтательными глазами и с пристрастию к курению.

мичидзо признает, что вкусы у суэхиро действительно весьма специфические.

Дзёно устал от того, что Тэтчо вечно прерывает его развлечения, и решил преподать ему урок.

три раза, когда тэтте целует сайгику, и один раз, когда сайгику целует тэтте.

Рампо, Суэхиро, шибари... что может пойти так?

Дзено становится язвителен и официален, когда дело доходит до просмотра бумаг и чужих компьютеров — моменты, когда он зависит от других. Но Тэтте остается спокоен, несмотря на все ужасные подколы и намеки: чтобы понаблюдать за сменой состояний, Дзено следовало бы придумать что-то посложнее вульгарных сравнений.

Ацуши несет справедливость, беспрекословно подчиняясь приказам правительства. Но существуют ли моменты, когда их нужно ослушаться, отбросив в сторону собственные моральные ценности? (Или наоборот, прислушаться к ним?) А бывают ли исключения из правил в принципе? (AU, в котором Ацуши является членом организации "Ищейки", Дазай же - детективом в Агентстве.)